Dirigentes de IU abandona la coalición para "construir una nueva fuerza anticapitalista"

MADRID, 22 Oct. (EUROPA PRESS) -

Un grupo de dirigentes de Izquierda Unida (IU) y militantes de la organización de izquierda radical Espacio Alternativo han enviado a los órganos de Dirección y a los afiliados de la coalición una carta abierta en la que anuncian su abandono de IU para "construir una nueva fuerza anticapitalista".

"Después de compartir durante años la singladura de IU -así como de Ezker Batua y de Esquerra Unida i Alternativa en Euskadi y Cataluña respectivamente-, hemos llegado, no sin amargura, a la conclusión de que por coherencia política y fidelidad a los ideales de lucha y de transformación socialista que nos trajeron hasta aquí, debemos abandonar ahora las filas de estas organizaciones para seguir trabajando de modo consecuente en la construcción de una izquierda anticapitalista", plantean.

En diciembre del 2007, Espacio Alternativo dejó de ser corriente de IU, pero un sector de esta organización se mantuvo en el seno de la coalición para intentar confluir con los militantes situados más a la izquierda de IU. Así, aseguran que una vez "constatado que el proceso de degradación interna de IU es irreversible", el sector de EA que se mantenía en IU abandona "ya definitivamente" esta organización.

Los firmantes del texto son Brian Anglo y Lluis Rabell, que formaban parte del Consell Nacional de EUiA, referente catalán de IU; Mikel Labeaga, que fue miembro de la Presidencia de Ezker Batua en Euskadi; Teresa Rodríguez-Rubio, miembro de la Ejecutiva de IU en Andalucía y de la Presidencia Federal; y Jaime Pastor, histórico dirigente de la izquierda radical y miembro del Consejo Político Federal de IU.

La apuesta de los firmantes del texto es clara: "Es hora de tomar decisiones, de dar un paso al frente. Aunque IU pueda sobrevivir todavía durante algunos años como un referente electoral a la izquierda del PSOE, su papel en tanto que marco de agrupamiento de fuerzas revolucionarias está definitivamente agotado. El nuevo vector del anticapitalismo está por construir. A esa tarea nos comprometemos a consagrar todas nuestras energías".

Nos sobran analistas, nos faltan activistas…

Josep Cruelles y Salva Torres de Revolta Global

“Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modo el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. (Tesis novena sobre Feuerbach /Carlos Marx).

Es, sin duda, la crisis más importante del capitalismo desde 1929. Pero no es comparable, y eso la hace especialmente grave,porque la historia nunca se reproduce de la misma manera, y porque precisamente, el capitalismo se dotó desde entonces de mecanismos para que novolviera a ocurrir la caída en picado y en cadena del consumo y la producción.

Pero no es este el objetivo de este artículo. Sobre las características de la crisis, sobre su carácter financiero, de sobre producción, de interconexión inédita de las economías a nivel internacional, sobre la combinación con la crisis alimenticia y medioambiental, ya se ha escrito bastante. Pongo al final enlaces con artículos que analizan todo esto de forma brillante (1). Pero….

Nunca ha existido tanta distancia entre el análisis “marxista” y su consecuencia: aportes e iniciativas, en el terreno de la organización y la lucha. Aún autores indudablemente anticapitalistas eluden lo que serían tareas evidentes para todo marxista: Que hacemos, desde donde lo hacemos, quienes lo hacemos.

La sombra de Ionesco: “El Rinoceronte”.

“En un pueblo sus habitantes empiezan a mutar, de repente, en rinocerontes. Se entabla una discusión entre Juan y Berenguer sobre si se trata de un único rinoceronte, sobre si tenía uno o dos cuernos y sobre si era de origen asiático o africano…”

Como en esta obra de teatro del absurdo, se produce una dramática contradicción entre la realidad, la percepción y la respuesta. Parece que nadie quiera asumir las consecuencias en su sentido histórico, parece que nadie se siente actor del momento. El sistema ha logrado convertir a sus explotados en elementos enajenados y distanciados de la realidad.

La contradicción, entre la crisis del capitalismo y la falta de una dirección revolucionaria, la evidencia de la formulación dramática SOCIALISMO O BARBARIE, como fue lanzada por Trotsky antes de la segunda guerra mundial, pesa después de tantos años.

Ciertamente, el sistema ha seguido creciendo. Al margen de desarrollarse sobre la sobreproducción de lo innecesario, de integrar definitivamente a la “izquierda” que algún día se llamó comunista o socialista, ha creado un nuevo espécimen intelectual bien pagado. Estos se permiten el lujo de analizar y despotricar del sistema, de dar recetas teóricas para su desaparición, en conferencias y artículos sin plantearse, por un momento, la acción como elemento transformador. Parecería, que estos análisis ypropuestas pudieran realizarse por consenso popular, por la pura “predicación”, o a lo sumo creando una marca electoral.

Pero esta actitud, penetra en algunas organizaciones de la izquierda anticapitalista. Opera en la forma de izquierdismo pesimista, que lleva a la actitud típicamente escéptica de pronosticar a priori y apostillar “yo ya lo dije”, después de pasados los acontecimientos. Si alguno se une al “club de los infalibles”, resulta una victoria para sus intenciones. Se convierten así en los “nuevos profetas del Apocalipsis”.

En su grado mas leve, esta enfermedad, afecta a la mayoría de organizaciones en la forma de mantener, por encima de todo, sus diferencias programáticas, antes que las posibilidades de acometer iniciativas de organización conjunta con otras, ante la realidad que se nos muestra cruda: Estamos mutando en rinocerontes!

En todos los casos, se trata de la incapacidad para organizar, para defenderse, desde la acción concreta, de los ataques del capital en las cosas más sencillas y centrales que afectan a la vida: carestía, precariedad, vivienda, educación, sanidad, etc.

Ahora, la responsabilidad es nuestra.

“La revolución: ni calco ni copia sino creación heroica” (Jose Carlos Mariategui).

No podemos esperar nada de las “direcciones tradicionales” pero tampoco de aquellos que a su izquierda renuncien a abandonar esos aparatos escudándose en las posibilidades que aún existen en tal o cual personaje o corriente.

No se puede afirmar que eso obedezca a un acomodamiento personal, burocrático. No solo es eso. Un buen número de “cuadros” de la izquierda en ruptura, no conocen otra forma de operar políticamente, han perdido la capacidad de elaborar fuera de los marcos en los que han trabajado siempre. Los sindicatos mayoritarios, más aún, se han convertido en pacificadores de la contestación. Han ido perdiendo sus mejores luchadores en cada una de las traiciones que han realizado. Los pocos núcleos que quedan de viejos sindicalistas honrados se debaten entre la impotencia y el voluntarismo estéril.

Pero fuera no se ha logrado consolidar una organización, ni política ni sindical, que pueda dirigir la lucha contra las agresiones del sistema en crisis y, aun menos, que resulte una alternativa anticapitalista.

Pero esa es la tarea urgente. Ahora la responsabilidad es nuestra. La crisis del sistema capitalista, resulta evidente y admite una explicación pedagógica por los hechos de la realidad cotidiana. Necesitamos agrupar “una masa crítica suficiente” para llegar a la multitud de gente que buscará alternativas.

La población trabajadora vivirá las consecuencias de la crisis de forma descarnada y desconfía de “los partidos” que les están vendiendo el engaño. Esa es la línea en la que no se puede transigir. No se puede ni gestionar ni apoyar la gestión de un sistema en crisis terminal. Que necesita del engaño para refinanciar su crisis bajo la anulación de las conquistas del movimiento obrero y retornándonos a condiciones de explotación de principios del pasado siglo.

Para dar una alternativa política anticapitalista se necesita “un cuerpo político”, capaz de encontrar junto a los movimientos sociales y sindicales una respuesta: “otro mundo posible”.

Por ello es urgente el reagrupamiento de la izquierda anticapitalista ante la magnitud de las tareas que se plantean. La crisis ha unido en un solo paquete todas las reivindicaciones y muestra de forma evidente la ineficacia del sistema.

La crisis cierra empresas, precariza los empleos baja los salarios, niega el acceso a la vivienda, degrada la educación, la sanidad, etc. para capas cada vez más extensas de la población, mientras utiliza el dinero público para reflotar el capitalprivado, que además, sube las hipotecas.

Todo esto podíamos decirlo hace un año, la diferencia es que ahoramucha gente es capaz de comprenderlo y lo vive. Ese es el cambio fundamental. Pero nos hace falta audacia, romper las inercias que en muchos casos no son ni legados teóricos, hace falta reelaborar: “inventar” y estar a la altura de la tarea que requiere la lucha anticapitalista. Al sistema no lo podemos “convencer”, hay que liquidarlo o acabara con la humanidad.

Dar forma organizada a la solidaridad

“O inventamos ó erramos…” (Simón Rodríguez)

La democracia de base y la solidaridad como forma de resistencia a la crisis, como consigna de organización. Crear “espacios políticos” territoriales, ganar la calle, empezando por los que ya trabajamos juntos, pero con vocación de dirigirnos a todos los trabajadores y trabajadoras de la ciudad, barrio o pueblo.

El nombre es lo de menos, En nuestro contexto, en Catalunya puede ser “la Trobada” en Nou barris, la “Assemblea” en Santso Gracia, “Gent de Gramanet”, las CAV del Vallés o sobrepasando el marco electoral, abriendo y convirtiendo las CUPS en núcleos de reagrupamiento y resistencia. Con vocación unitaria, democrática y abiertamente anticapitalista, integrando las luchas territoriales, coordinándose fuera del marco local. Asumiendo todas las reivindicaciones que la crisis evidencia: desde la carestía de vida hasta la degradación del medio ambiente. Unificandoprogramas y calendarios. Haciendo POLÍTICA. Con democracia de base y solidaridad como valoresaglutinantes y transversales. La izquierda anticapitalista necesita ya acumular “una masa crítica” en “este cuerpo político”, por urgencia histórica, capaz de dar un vuelco a la situación tan desfavorable que vive la clase trabajadora a nuestro país. Sin más dilaciones!!!

Y todo ello trasladado al territorio, a los barrios y las poblaciones. No como alternativa a las empresas pero si como trinchera provisional, dada la pérdida de capacidad de resistencia si la planteamos únicamente desde los sindicatos. Como lugar de agrupamiento de fuerzas. ¿Porque?

Desde hace tiempo, en palabras del filósofo marxista francés Daniel Bensaïd: “…la desconcentración y dispersión de los lugares de producción, la individualización de los salarios de los horarios, la generalización de la flexibilidad, la presión del paro y la precariedad, multiplican las diferenciaciones y fragmentan a los colectivos. Hay dos lecturas opuestas de estas evoluciones. Una de ellas ve la extensión del proletariado a los sectores empleados en los servicios, la otra un “ascenso” explosivo de las clases medias… en todo caso…El ascensor social se encuentra bloqueado en el piso, sino en caída libre…El retrato robot del hombre medio idealizado corresponde al 10%, no al 70% de la población…La fuerza de Le Pen fue hacer política cuando otros se contentaban en gestionar asuntos corrientes” (2).

De lo anterior, se puede también deducir que lejos del “nada que hacer”, tenemos una correlación de fuerzas sociales favorable. El 70% de la población es victima objetiva de la crisis del sistema y sufrirá las consecuencias. Por contrapartida, en términos gramscianos, estamos muy lejos de la correlación política favorable, es decir de la “hegemonía”.

Para ello hace falta organizar y llevar a cabo acciones de resistencia que den la seguridad a cada vez más gente de que es posible cambiar las cosas, que cree los debates, que recoja experiencias organizativas para acometer el salto de la resistencia anticapitalista a una nueva correlación de fuerzas para luchar por el socialismo. La tarea es dura, por eso es necesario ponerse manos a la obra.

El salto en la conciencia y la correlación de fuerza, no se producirá ni espontáneamente ni por los efectos de la pura agitación de “grupúsculos” bienintencionados.

Hoy esta discusión cruza transversalmente la mayoría de las organizaciones de Catalunya y el estado español. Los activistas de todas ellas se encuentran en todas las luchas, luchan en frente único, codo a codo y incluso sin tapujos hablan de las dificultades de sus organizaciones por liderar un proceso de confluencia democrática, de abajo a arriba, sin apriorismos ni prevenciones. La parálisis política en estas circunstancias no hace más que atrasar las luchas y agudizar el sufrimiento de la gente trabajadora.

El nacimiento en Francia del NPA (Nuevo Partido Anticapitalista) es una noticia esperanzadora. Aunque no es transmisible mecánicamente aquí, ni por las luchas victoriosas de resistencia en las que se ha apoyado, ni por la acumulación previa de militantes anticapitalistas que han permitido su lanzamiento (LCR/ Ligue Comuniste Revolucionaire). Es una buena experiencia a estudiar y tener en cuenta. En nuestros próximos congresos, los militantes de Revolta Global y Espacio Alternativo debatiremos sobre ello, y acordaremos propuestas concretas.

Sabemos que hoy ya somos muchos los que pensamos que nos sobran “análisis correctos” y nos faltan activistas en los movimientos sociales y sindicales para lanzar las luchas. Pero sobre todo, faltan procesos “organizativos” de confluencia “política” de la izquierda anticapitalista en los territorios y de los activistas sindicales en las luchas de empresa y sectoriales.

(1) artículos relacionados:

Financiarización y economía real: perspectivas para una crisis civilizatoria, Eduardo Gutiérrez y Daniel Albarracin. http://www.vientosur.info/documentos/Financiarizacion.pdf

Como la crisis del 29, o más… Un nuevo contexto mundialFrançois Chesnais http://www.puntodevistainternacional.org/spip.php?article211

Lección acelerada de capitalismo Claudio Katz http://www.puntodevistainternacional.org/spip.php?article215

La cara antidemocrática del capitalismo, al descubierto, Noam Chomsky http://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2110

China emerge como acreedor silencioso Alfredo Pastorhttp://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2098

Culpables, millonarios e impunes Ramón Muñozhttp://www.sinpermiso.info/textos/index.php?id=2099

(2) Retornos de la Política, Daniel Bensaïd, Viento Sur, nº 95 (enero 2008)

http://www.vientosur.info/articulosabiertos/VIENTOSUR-numero95-03-bensaid.pdf

El fascismo avanza, si no lo enfrentamos

Siberia: Joven antifascista de 16 años asesinada por nazis

Alrededor de las 10 de la noche del 8 de octubre de 2008, Olga Rukosyla de 16 años fue asesinada en el distrito Sinyushina Gora de Irkutsk (Siberia). Los testigos relatan que tres jóvenes con estética nazi se acercaron a ella. Los nazis le hicieron una pregunta y la agarraron del brazo. Olga les contestó mal en respuesta a su forma de actuar. Después de esto los nazis la tiraron al suelo y la dieron patadas durante varios minutos. Un transeunte llamó a una ambulancia que trasladó a la chica al hospital. Sin embargo, Olga falleció esa misma noche.

Los amigos de Olga dicen que no pertenecía a ningún movimiento político pero que vestía con estética punk y llevaba cordones rojos en sus botas. Los cordones rojos son un símbolo del movimiento antifascista que unido a un aspecto alternativo provocan, a menudo, la agresión por parte de los nazis, lo que hace probable que esto fuera el motivo del ataque.

Los primeros sospechosos son los neonazis de Irkutsk "Boomer" y "Def". Ambos también son sospechosos del ataque contra el eco-campo de Angarsk, en julio de 2007. "Boomer" es conocido por su comportamiento anormal, agresivo, así como por colaborar con la policía.

EL MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA
DESCANSA EN PAZ OLGA

Más información:
http://ru.indymedia.org/newswire/display/21038
http://chtodelat.wordpress.com/2008/10/17/rukosyla
http://tupikin.livejournal.com/366336.html

(publicado en Kaosenlared)

Se ofrece beca para okupar en Estrasburgo. Razón: Negri

Contestación a un artículo de Toni Negri

“Las becas de estudio erasmus han hecho más por el desarrollo de la lucha de clases en Europa que las políticas de la extrema izquierda”, Negri dixit. De aquí algunos activistas deducen que es deseable y pertinente ensayar formas de cooperación europeas, formas de intercambio entre okupas del tipo “Erasmus para/con los movimientos sociales”. ¿Es este el nuevo sujeto político revolucionario que buscamos?

Iván Maté / publicado en Rebelión (27/09/08)

Propongo para empezar un paralelismo, se trata de dos citas extraídas de textos que están circulando últimamente por los medios. La primera sería de Toni Negri aparecida originariamente en el último número de Diagonal. Aparece en un artículo que lleva por título “Europa: espacio de lucha” y dice así: "No resultará extraño tener que reconocer que las becas de estudio Erasmus han hecho más por el desarrollo de la lucha de clases en Europa que las políticas de la extrema izquierda." La segunda cita la extraigo de un lugar recóndito, por lo menos para mí, del instituto europeo “ for Progressive Cultural Policies” en Linz, Austria. Ahí Pablo Carmona, Tomás Herreros, Raúl Sánchez Cedillo, Nicolás Sguiglia tan cercanos a los movimientos sociales madrileños firman un artículo que lleva por título "Centros sociales: monstruos y máquinas políticas para una nueva generación de instituciones de movimiento" y del que extraigo esta otra cita: "Hipótesis 3. (…) Nos parece que en la agenda de movimiento es deseable y pertinente la organización de una conferencia específica para el ensayo de formas de cooperación europeas entre estos centros sociales, con circuitos de autoformación transnacional, programaciones culturales compartidas y, por qué no, formas sedimentadas de intercambio bajo la tipología “Erasmus para/con los movimientos sociales”.” Estas dos citas no se excluyen, sino que por el contrario pretenden coordinar una estrategia en el tiempo por venir. Una vez leído esto imaginemos la única lectura del Manifiesto comunista que se extrae de aquí: “Un fantasma recorre Europa: el fantasma del becario Erasmus.” Pero basta de bromas. Hasta aquí podíamos llegar.

Todo esto va en serio, el renegado Negri está lanzando la consigna entre la aristocracia obrera de integrarse en las instituciones del proyecto europeo. Dice no haber renunciado a la perspectiva revolucionaria, y tanto su teorización de la impotencia como su mitología alimentan corrientes reformistas de izquierda en el movimiento antiglobalización. En este sentido acusa a quienes como el ‘Nuevo Partido Anticapitalista’ de Besancenot y la ‘Linke’ alemana, a las minorías comunistas y trotskistas europeas que no estén con él, repito les acusa de estar contra él. Incluso se atreve a decir que en esa oposición a la Europa del capital se alinean con el gobierno de los Estados Unidos. Empero quien sí que coincide de manera pragmática con el anticomunismo ya sea gringo o europeo, es el mismo que coincide con líderes de la socialdemocracia francesa en mítines pidiendo el Sí al Tratado Constitucional firmado por Giscard, además de coincidir en la misma tarima con el eurodiputado “Dani el rojo” ahora reciclado en verde. Esta debe ser la composición de la multitud que lucha contra el Imperio. Pero habrá que darle la razón como a los locos y decirle que sí Negri, que Sarkozy representa a Europa y es un enemigo declarado de los Estados Unidos. Por eso la web de la Red Voltaire no ha sido censurada y cerrada este verano. Recuerdo aún como muy digno el cattivo maestro a su paso por Madrid en 2003 nos hizo la lección de historia y nos terminó diciendo que él le tiene todo que agradecer a Europa pues la liberación del fascismo italiano vino de Europa (¡!). ¿Y los partigiani en todo esto? Nada. A saber, desde muy joven Negri militó en Acción Católica, luego en el PSI, y sólo más tarde en la Autonomía Obrera. En definitiva que nunca se alineó con comunistas. Y que nos va a contar a unos desmemoriados íberos que mientras la aviación italiana bombardeaba v.g. Barcelona con bombas fabricadas por los yankees Europa miraba a otro lado; como nos cerraba Europa la frontera durante la retirada para luego instalarnos en campos de concentración; igual que cuando terminó la segunda guerra mundial Europa aceptó la continuidad del régimen durante otros cuarenta años más encerrando a cualquier resistente; y sólo cuando estaba todo atado y bien atado se nos presentó Europa como la única opción. Ese es el continente de la democracia absoluta del que habla Negri. Pero a la derrota electoral francesa no le siguió sino el mal genio de Negri siempre en forma de desprecio e insulto, “¡El voto francés es un desastre, (…) es impresionante , este punto de vista tan reaccionario, y arcaico!” y es que no hemos entendido nada en este galimatías. Por eso no estaría de más que nos explicase cómo negoció de forma unilateral su vuelta del exilio dorado que conoció en París. Con quién pacto su redención sino fue con Prodi presidente de la comisión europea, en el momento que gobernaba en Italia la coalición del Olivo. ¿Es esto cooperación contra mando?

Sin embargo, esto tiene eco en nuestra cotidianeidad más inmediata. Ante el vacío ideológico madrileño se importa discurso sistémico a las periferias. Tal y como intenta la socialdemocracia con Habermas, así lo efectúan los postmodernos con Negri. Este último encarna un híbrido que recoge su experiencia en la derrota italiana de los setenta y lo une a su manera con deleuzes y foucaults. Luego claro no entendemos nada, pues nada tiene que ver con nuestro aquí y nuestro ahora. Se abre un frente en la lucha del día a día que conlleva unas consecuencias con lo que, por ejemplo, si he entendido bien en la lucha por la casa en Madrid se pretende auspiciar una especie de agencia de turismo revolucionario respaldada por la Unión. Y para ello nos dicen algo así como que “debemos hacer un consenso para meterlo dentro de un marco ¡qué monada!”: La Polla. Estos son los mismos que reinventan la jornada de lucha del primero de mayo convirtiéndola en la festividad de San Precario, claro que dentro del marco europeo del euro mayday. Los mismos que destiñen el rojo y negro en acuarela rosa, y que con esos tonos pastel nos empalagan hablando de cognitariado (¿?), de general intellect (¿?), etc. elevándose así por las alturas de la abstracción. No teníamos bastante con los sindicatos que ya no se financian a través de las cuotas de sus afiliados, sino a través de los cursos de formación de la unión europea. Repito no teníamos suficiente que ahora aparecen estos pretendiendo experimentar sus circuitos de autoformación transnacional desde Laboratorios ocupados. El rechazo al trabajo asalariado se ha convertido en experimentar vivir de los subsidios europeos, en justificar una salida profesional, en clásico oportunismo. Y su espacio es aquel al que no acceden los sindicatos. A las anchoeras que no encuentran trabajo porque no tienen buen nivel de inglés, les van a seguir las becas para ocupar en Estrasburgo o Bruselas. Pues cachondeo, ¡que tiemble Durao Barroso pues de aquí saldrá la Mónica Lewinsky, una becaria tipo que haga estremecerse al sistema!

Entrevista a Carlo Marcola, del Primer Comando de la Capital

Muchos nos sentimos sobrecogidos el ver esa magnífica película sobre la "Ciudad de Dios". La forma de sobrevevivencia surgida de esas villas miseria que tragan vodas por millones como si de tragaperras se tratara...

La entrevista que reproducimos a continuación puede considerarse como un complemento a esa película que casi podría catalogarse en el género de documental. Y en ella un protagonista de esos ghettos, esta vez desde el otro lado de las rejas y en situación de empoderamiennto, nos muestra un análisis de la situación basieña poco corriente de lo que a menudo se consideran criminales comunes.
-------------------------------------------------------------------------------------------------

Habla el líder de Primer Comando Capital desde la cárcel. Después de esta entrevista fue secuestrado el gerente de la cadena O Globo, de TV, Brasilera. Entrevista realizada por O Globo.


- ¿Vos sos del PCC (Primer Comando Capital)?

- Más que eso, yo soy una señal de nuevos tiempos. Yo era pobre e invisible... ustedes nunca me miraron durante décadas... Y antiguamente era blando resolver el problema de la miseria... El diagnóstico era obvio: migración rural, desnivel de renta, pocas favelas, periferias ralas. La solución que nunca venía...


¿Qué hicieron?

Nada. ¿El gobierno federal alguna vez destinó presupuesto para nosotros? Nosotros sólo aparecimos en los desmoronamientos en el morro, o en las canciones románticas sobre la "belleza de los morros al amanecer", esas cosas...
Ahora estamos ricos con la multinacional del polvo. Y ustedes están muriendo de miedo... Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social... ¿Viste? Soy culto... leo a Dante en la prisión.

- Pero la solución sería...

- ¿Solución? No hay más solución, chabón... La propia idea de "solución" ya es un error. ¿Ya viste el tamaño de las 560 favelas de Río? ¿Ya anduviste en helicóptero sobre la periferia de São Paulo? ¿Solución cómo? Sólo vendría con muchos billones de dólares gastados organizadamente, con un gobernante de alto nivel, una inmensa voluntad política, crecimiento económico, revolución en la educación, urbanización general; y todo tendría que ser bajo la batuta casi que de una "tiranía esclarecida", que salte por encima de la parálisis burocrática secular, que pasase por encima del Legislativo cómplice (¿o vos creés que las 287 sanguijuelas van a actuar? Si bobean, van a robar hasta al PCC...) y del Judicial, que impide puniciones. Tendría que haber una reforma radical del proceso penal del país, tendría que haber comunicación e inteligencia entre policías municipales, estaduales y federales (nosotros hacemos hasta tele-conferencias entre presidios...) Y todo esto costaría billones de dólares e implicaría un cambio psico-social profundo en la estructura política del país.
O sea: es imposible. No hay solución.

- ¿Vos no tenés miedo de morir?

- Ustedes son los que tienen miedo de morir, yo no. Además, acá en la cárcel ustedes no pueden entrar y matarme... pero yo puedo mandar a matarlos a ustedes afuera... Nosotros somos hombres-bomba. En la favela hay cien mil hombres-bomba...
Estamos en el centro de lo indisoluble, exactamente... Ustedes en el bien y yo en el mal, en el medio, la frontera de la muerte, la única frontera.
Ya somos otra especie, ya somos otros bichos, diferentes a ustedes. La muerte para ustedes es un drama cristiano en una cama, en el ataque al corazón... La muerte para nosotros es la presunción diaria, tirados en una zanja... ¿ustedes intelectuales no hablan de lucha de clases, de "sea marginal, sea héroe"?

Bueno, es eso: llegamos, ¡somos nosotros! Ja, ja... ustedes nunca esperaron a estos guerreros del polvo, ¿no? Yo soy inteligente. Yo leo, leí 3000 libros y leo a Dante... pero mis soldados son todos extrañas anomalías del desarrollo rengo de este país. No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo ahí afuera, cultivándose en la llama, educándose en el absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles, como un monstruo alienígena escondido en las márgenes de la ciudad. Ya surgió un lenguaje nuevo.

¿Ustedes no escuchan las grabaciones hechas "con autorización de la Justicia"? Bueno, es eso. Es otro lenguaje. Estamos delante de una especie de post-miseria. Eso. La post-miseria genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes. Mis comandos son una mutación de la especie social, son hongos de un gran error sucio.


- ¿Qué cambió en las periferias?

- Dinero. La gente hoy tiene. ¿Ustedes creen que quien tiene 40 millones de dólares como el Beira-Mar no manda? Con 40 millones la prisión es un hotel, un escritorio... ¿Cuál es la policía que va a quemar esta mina de oro, entendés? Nosotros somos una empresa moderna, rica. Si un funcionario vacila, es despedido y tirado al microondas... ja, ja.

Ustedes son el Estado quebrado, dominado por incompetentes. Nosotros tenemos métodos ágiles de gestión. Ustedes son lentos y burocráticos. Nosotros luchamos en terreno propio. Ustedes en tierra extraña. Nosotros no tememos la muerte. Ustedes mueren de miedo. Nosotros estamos bien armados. Ustedes van de tres octavos. Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad.
Ustedes nos transforman en superstars de cine. Nosotros los hacemos a ustedes payazos. Nosotros somos ayudados por la población de las favelas, por miedo o por amor. Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos globales. Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros clientes. Ustedes nos olvidan así como pasa la violencia.


- ¿Pero qué es lo que tenemos que hacer?

- Voy a dar una avispada, aún contra mí. ¡Agarren a los barones del polvo! Hay diputado, senador, hay generales, hay hasta ex presidentes de Paraguay en los cárteles de cocaína y armas. ¿Pero quién va a hacer eso? ¿El Ejército? ¿Con qué plata? No hay dinero ni para el rancho de los reclutas...

El país está quebrado, sustentando un Estado muerto a intereses de 20% anual, y Lula todavía aumenta los gastos públicos, empleando 40 mil picaretas. ¿El Ejército va a luchar contra el PCC y el CV (Comando Vermelho)? Estoy leyendo a Klausewitz, "Sobre la guerra". No hay perspectiva de éxito... Nosotros somos hormigas devoradoras, escondidas en las márgenes... La gente ya tiene hasta armas antitanques... Si pelotudean, van a rolar unos Stingers ahí...

Para acabar con nosotros, sólo tirando bomba atómica en las favelas... Además, nosotros terminamos tirando también "unita", de esas bombas sucias precisamente... ¿Ya pensaste? ¿Ipanema radioactiva?

- Pero... ¿no habría solución?

- Ustedes sólo pueden llegar a algún logro si desisten de defender la "normalidad". No hay más ninguna normalidad. Ustedes precisan hacer una autocrítica de la propia incompetencia. Pero voy a ser franco... en la buena... en la moral... Estamos todos en el centro de lo indisoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes... no tienen salida. Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Mirá acá, hermano, no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: "lasciate ogni speranza voi che entrate!" Perezcan todas las esperanzas ¡estamos todos en el infierno!


ENLACE RELACIONADO:

Brasil: crisis y barbarie
http://lahaine.org/index.php?blog=3&p=14686

La universidad de verano de la LCR francesa: Albor de un nuevo partido anticapitalista

Lluís Rabell*

“Es un gran éxito, hemos rebasado la primera etapa en la construcción del Nuevo partido anticapitalista”. Así se expresaba un sonriente Alain Krivine al inicio de la decimoséptima universidad de verano de la LCR francesa, que se ha celebrado del 22 al 27 de agosto en Port Leucate, a pocos kilómetros de Perpiñán. Una universidad que será la última que reúna la Liga, puesto que, a principios del próximo año, está previsto que vierta sus fuerzas militantes en una nueva formación, mucho más amplia, de la izquierda combativa. El entusiasmo de quien fuera uno de los fundadores de la LCR hace 40 años, aún al calor de mayo del 68, estaba más que justificado. ( Si, en sus últimas ediciones, la universidad acostumbraba a reunir unos 800 participantes, esta vez las previsiones más optimistas se han visto totalmente desbordadas: 1.500 personas se han apiñado en el centro de vacaciones que ocupa el evento y en sus alrededores; algunos cientos más tuvieron que desistir ante la imposibilidad material de encontrar alojamiento. Lo más llamativo es que una buena parte de los asistentes – alrededor del 40 % - no son miembros de la LCR, sino que ha acercado hasta aquí atraídos por la perspectiva de esa nueva izquierda, de ese “NPA” que anda en boca de todas y todos – y que es designado así, con esas siglas, de un modo provisional, mientras se debate el nombre del partido, sobre el que resolverá el Congreso fundacional de enero. Y es que, si hubiese que resumir el evento, podría decirse que ha permitido empezar a vislumbrar los contornos y el rostro del nuevo partido…

El fenómeno NPA

Observando la composición social y generacional de quienes llegan – y que, en los comités de iniciativa que han ido surgiendo por todo el país, representan una proporción de 3 a 1 frente a la Liga; es decir, que hablamos de un agrupamiento que ronda entre 9.000 y 10.000 participantes, de los que sólo 3.000 corresponden a los efectivos de la LCR -, un debate de estos últimos meses queda definitivamente zanjado: el NPA no será en modo alguno una “LCR bis”. Algo nuevo está emergiendo desde el mundo del trabajo, desde los colectivos sociales más marginados y maltratados por el capitalismo. “Miradles, vienen de una cultura distinta a la nuestra, añadía Krivine. Muchos de ellos son jóvenes procedentes de las barriadas populares”. En efecto, en una entrevista concedida el 24/8 al rotativo “Le Monde”, la socióloga Florence Johsua analizaba así el “fenómeno NPA”: “El perfil militante de la LCR se ha modificado sustancialmente desde el año 2002. La franja más importante de sus nuevos adherentes no ha hecho política con anterioridad. El rejuvenecimiento ha proseguido tras las elecciones presidenciales del 2007. La LCR presenta una pirámide de edad inversa en relación a partidos como el PCF o el PS: una cuarta parte de sus militantes tiene menos de 30 años y la mitad menos de 40. Su composición social también ha cambiado. La LCR atrae a capas mucho más populares que antes, con una parte muy importante de personas bajo contrato precario. Es la izquierda obrera: una población rebelde que rechaza violentamente la sociedad en que vive. Su primera preocupación es la justicia social. Tiene un gran deseo de eficacia inmediata. El partido debe hacerse cargo de todo e intervenir en todos los terrenos, actuando a la vez como sindicato, asociación y partido político. Para estos militantes, la izquierda son ellos. Detestan al Partido socialista, a quien acusan de no ser ya de izquierdas; en cuanto al PCF y los Verdes, ni siquiera entran en su campo de visión. Están impacientes y quieren batallar en todos los frentes. Constituyen un desafío para la LCR, que debe encontrar un funcionamiento y un lenguaje adaptados a ese público”.

Un diagnóstico pertinente, que el desarrollo de la propia Universidad ha confirmado. Aunque sería injusto obviar el papel organizador que algunos cuadros venidos de Lutte Ouvrière, del PCF, del movimiento sindical o de ATTAC están desempeñando ya en el proyecto. Pero, nada ilustra mejor el rumbo prometedor que están tomando las cosas que el mitin central celebrado el sábado 23 por la noche. Si el proyecto que impulsa la Liga se beneficia del tirón de popularidad de Olivier Besancenot, y si el joven cartero cerró el acto con un vibrante discurso que resumía la perspectiva de lucha de los próximos meses… para todo el mundo quedó más claro que nunca que el NPA, sea cual sea su apelación definitiva, no será un partido mediático-electoral – sino una fuerza militante asentada en el conflicto social -, ni será “el partido de Besancenot”, mal que pese a quienes pretenden desnaturalizar el carácter colectivo del combate político, reduciéndolo al protagonismo de un líder. Precediendo al portavoz de la LCR, toda una serie de animadores de los comités de iniciativa tomaron la palabra, demostrando que hay otras voces, otras maneras de abordar los problemas, otras y otros potenciales dirigentes del futuro partido, cuyas intervenciones pusieron de pié al público, entusiasmado por el potencial que desbordaba de aquella tribuna, mayoritariamente femenina. Si Jocelyne Vachetta, antigua eurodiputada de la Liga, que anima la comisión de organización del NPA en los barrios populares, es una figura militante conocida y estimada, sorprendió la madurez, desparpajo y pertinencia con que se expresaron las portavoces de la juventud escolarizada y de los asalariados y asalariadas, víctimas de la precariedad. Por no hablar de la conmovedora y profunda intervención de Iván, obrero en las cadenas de montaje de Peugeot- Mulhouse – una factoría de 10.000 trabajadores que, en las últimas semanas, ha registrado cinco suicidios en fábrica, bajo las agobiantes condiciones de trabajo impuestas por la patronal. Un discurso que asociaba la idea del NPA a una necesaria reorganización del movimiento obrero y de sus redes militantes y que llamaba a abordar la lucha contra la explotación vertebrando al mismo tiempo la resistencia contra todas las injusticias de que se nutre el capitalismo: desde el racismo, la opresión de la mujer y la homofobia, hasta la depredación del planeta. “He aquí una intervención – decía maravillado un compañero vasco – que, por su calado y su alcance estratégico, bien podría haber sido el discurso central o la clausura del mitin”. En efecto. Y todo eso ya no “suena” como la Liga que hemos conocido. Empieza a ser otra cosa, una realidad distinta.

Hacer, la mejor manera de decir

Parafraseando al poeta revolucionario cubano José Martí, Besancenot resumió así el desafío del NPA, llamado a iniciar su singladura bajo una crisis profunda y duradera del capitalismo globalizado. “Haremos todo cuanto esté en nuestras manos para que este otoño sea caliente. Aunque eso no se decreta. No sabemos exactamente cuándo, ni a partir de qué conflicto; pero tened la certeza de que la lucha estallará. La crisis conlleva una nueva oleada de despidos, un ataque tremendo contra el poder adquisitivo y las condiciones de vida de la población trabajadora. Hace algún tiempo oíamos decir: “Iremos a la huelga. Tenemos alguna posibilidad de ganar”. Hoy nos dicen: “Es muy posible que no venzamos. Pero aún así lucharemos”. ¡No todo se cuantifica, ni se compra! Cuando hablan la dignidad y el orgullo, eso significa que algo muy profundo está madurando en las entrañas de la clase obrera”.

Besancenot ha estado recorriendo todas las huelgas de estos últimos meses en Francia. El NPA será ante todo el movimiento de la resistencia más tenaz a los planes del gobierno de Sarkozy y de la gran patronal. “Hay que empezar a reunir las condiciones de un movimiento general. Si permitiésemos que el gobierno llevara adelante sus reformas liberales, nuestra sociedad se tornaría irreconocible. La derecha quiere liquidar los cuatro pilares de nuestras conquistas: el código del trabajo, las vacaciones pagadas, los servicios públicos y la protección social. Frente a semejante agresión, ¿qué nos propone el PS? ¡Que esperemos! ¡Que esperemos pacientemente a las elecciones presidenciales de 2012 y a una hipotética y enésima alternancia de la que sólo tenemos una certeza: que no cambiaría nada en nuestras vidas! ¡No! ¡Es ahora cuando hay que pararle los pies a Sarkozy!”. En ese sentido, no faltó el llamamiento a la unidad de acción de toda la izquierda, empezando por la convocatoria de una manifestación para exigir la retirada de las tropas francesas de Afganistán. (Una exigencia ante la que el PS, cuyo primer ministro, Lionel Jospin, se embarcó en su día en semejante aventura militar, vacila. De momento, los parlamentarios socialistas piden al gobierno… “un cambio de estrategia” del contingente francés).

Desde luego, la tarea es ingente para un pequeño partido que apenas se está estructurando. No en vano bromeaba Besancenot: “Se espera de nosotros que acometamos un trabajo que requeriría disponer de los recursos de una potente multinacional, cuando en realidad somos casi una PYME. Pero habrá que hacerlo. Es nuestro deber. Las huelgas no paran de interpelar a la izquierda, que ni siquiera hace su trabajo parlamentario. Quizás porque muchas veces hay un acuerdo de fondo con las reformas privatizadoras de la derecha. Pues bien, quienes luchan deben saber que, por lo menos, contarán siempre con nosotros. Somos la izquierda que quiere ir hasta el final. Y eso quiere decir, en el caso de la inmigración, hoy denostada y amenazada por el gobierno, que pelearemos hasta la regularización de todo el mundo, que no cejaremos hasta el cierre de los centros de internamiento y hasta conquistar la igualdad de derechos. Eso quiere decir, frente a la crisis, un aumento salarial de 300 euros, la prohibición de los despidos, levantar el secreto bancario… Eso quiere decir el reparto de las riquezas y, finalmente, la apropiación y la reorganización de la economía bajo el control democrático de una mayoría social que debe convertirse en el sujeto de su propio destino”.

Las elecciones europeas de 2009

La fundación del NPA abocará la nueva formación a una primera cita política de envergadura: las elecciones al Parlamento europeo de 2009. Será el momento, plateó Besancenot, de abrir la perspectiva de otra Europa: “Una Europa ecológica, feminista, humana… Con un salario mínimo para todas y todos; con una harmonización de las leyes positivas y las conquistas democráticas y sociales… Una Europa de los servicios públicos, una Europa abierta…”. De algún modo, el nuevo partido nacerá y saltará a la palestra bajo el signo del internacionalismo. Así, Besancenot llamó a hacer de esa contienda el momento de una fuerte aparición de una izquierda anticapitalista europea, “de tal modo que vayan juntas las fuerzas que representan a esa izquierda en Francia, en Italia, en Portugal, en el Estado español, en Inglaterra, también en Polonia…” – dijo, saludando la presencia de Boguslaw Zietek, líder del Partido polaco del trabajo y del sindicato “Agosto del 80”, que ha conducido la reciente huelga victoriosa de los mineros de Silesia.

Y ese fue precisamente el tema de un multitudinario y apasionante debate que tuvo lugar al día siguiente con la participación, entre otros ponentes, de François Sabado (LCR), Cinzia Arruza (Sinistra Critica), de Raoul-Marc Jennar (Attac) y del propio Zietek (PPP). Las experiencias del hundimiento de Rifondazione Comunista o de Izquierda Unida demuestran la inviabilidad de una izquierda que abandona el terreno de la lucha de clases para adaptar su práctica a los marcos institucionales, que traiciona sus propios postulados transformadores para participar en gobiernos dominados por una izquierda social-liberal y sistémica, que se ha rendido ante la tarea de construir una alternativa… ¿Qué programa defenderá el Partido de la Izquierda Europea tras esos fracasos? ¿Qué cabe esperar de una tentativa de reagrupamiento antiliberal como la que representa Die Linke en Alemania? ¿Se consolidará la Conferencia de la izquierda anticapitalista? La discusión era viva, las experiencias de los distintos países socializadas y puestas en común en una potente reflexión colectiva. Si alguien quisiera saber a qué se asemeja el internacionalismo, habría que aconsejarle acercarse a un foro como éste: un foro de discusión… con la mirada puesta en la acción y en la construcción de un nuevo referente político. Fue Raoul-Marc Jennar quien arrancó una ovación unánime al llamar a recuperar las mejores tradiciones y los sueños de la izquierda europea para derribar “esa nueva Bastilla de los tiempos modernos que representa la Comisión de Bruselas”.

Tal ha sido la tónica de esta formidable Universidad, donde se han sucedido talleres y conferencias sobre los temas más diversos (ecología, sindicalismo, historia, economía política…), combinándose con cursos de formación militante (desde cómo redactar una octavilla o tomar la palabra en una asamblea… hasta el trabajo de concejal en un ayuntamiento) e intercambios entre animadores de los distintos “comités NPA”, venidos de todos los departamentos de Francia. A la fundación del partido propiamente dicha, a su programa, a sus métodos de trabajo, a su organización… han estado consagrados, como no podía ser de otro modo, todos los debates del último día. Daniel Bensaïd, conductor de dos magníficos ciclos sobre la vigencia de la obra de Marx y acerca de la lucha por el partido en la historia del movimiento obrero, resumía así la filosofía del encuentro: “El siglo XX ha existido, con sus convulsiones gigantescas y sus revoluciones. Pero también con sus tremendas derrotas y con el agotamiento de grandes proyectos de emancipación. En el albor de una nueva etapa, nos disponemos a emprender un apasionante viaje. Es hora, pues, de hacer inventario. Debemos preparar cuidadosamente nuestro equipaje”.

*Lluís Rabell es militante de Revolta Global